قري عمل الكتن الالكترو ديه شكة ومنتديات جامع الأئمة 2 الإسلامية

5" . محدة لدع 3 ويك |

(قرس سرد

مسعيس-

- 0-0

لين

يف

'

بين يدي القرآن الكريم

فى 6

لفريص اطلعت على كتاب الشهيد السعيد السيّد محمد محمد صادق الصدر (قدس

ء 32

وكام : ثاء اس الله 09 25 : ١‏ سير ه الشريف).المعنون ب لابين بدى القران الكريم' و بين من خلال النظ

34

1 رياه 00 5 3 1 لل 1 و ال راك دير 5-5 3

والجوس 35 تاه واحنائه أنه فهر سر أو مسرد للموضوعات القرانية التى اوردها

5 كثانة هذا وم أ عليها بما ورد من الاي القرانى فهو 0 الديياء الله

|! ع وا| 5 وا| ع 7 والعرث 7 وأا م وءء والعدل» والوفاء. والظن” والعجلة: كي ٠‏ سيا ذه

والغفلة: والالاء. والراسخون. والقبور؛ والعَسّل. والربة . الخ من الموضوعات

وأا عاواتت القرانية بسحو : اللهُم . واعريينا بيه وكن فيكول : وأولئك . وبهذا يكون

هذا الكتاب عونا لمن يتلمس ضالته من هذه الموضوعات القرانية التى لفت إليها الوك التهدك الحا لي الي

واعتمد ا 5 موف من هله الموضوعات المذكورة يحل مطلما بحشا

١ و2‎

يمكن أن يتأمله الدارسون والباحثون القرانيون والمشغوفون بحب هذا الدينء وعلء

فإن هذا الكتاس جهدا مُجاهداء وعملا مباركا 0000

دده رحمٌ الله السيد الصادق الصدر في كل عَمَّل يصدرٌ منهء وفي كل كلمة صائلة. يقولها لتكون محراب في التوجيه والتقويم. 'والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الدكتور فاخر الياسري 1051م

البصرة ‏ العراق

بين يدى القرآن الكرد 3

مقدمة السيد محمد الصدر «قده)

بينما كنت أقلّب بعض الدفاتر التي كنت كتبتها بيدي؛ وهي كثيرة تملأ رفين في التكعية أن أعقره تناو له الكقير من 'الموضوعات» فينما كنف اقل فى بعضها لبعض الحاجات» وسرت كدمبينة :ذذاة معضهيه لانانتة القرآن الكريم؛ كما تراها في هذا الكتابء قد كنت كتبتها قبل حوالي خمس عشرة سنة. حين كان الوقت مناسباً والحال مساعداً والانقطاع عن المجتمع ومشاكله حاصلا. فقد كنت أكرس جل جهدي لفهم القرآن والدعاء ونحوه.

فكان أن وفق الله سبحانه لمثل هذا المجموع الطريف الذي لم يسبق إليه. فوجدت فيه مقداراً من الحجم الكافي ينص كتاباً كاملاً لا ينبغي حجبه عن الأنظار, لأنه سيكون نافعاً من عدة هيات أهيها أنه سيفتح باباً للفكر الإسلامي للسير في هذا الطريق إلى نهايته. بعد الاعتراف الآن أن ما كتبته غير مستوعب بطبيعة الحال. وإنما هو منوط فقط بما خطر على البال واقتضاه الحال. وليس هناك وقت كاف لأريق علية شيا أو أضيقك اليه شينا.

ومن هنا نقحته في الجملة ببعض التقديم والتاخير :وتععى للق أسنهيتة ( ميزه يدي القرآن الكريم).عسى الله أن يسد به ما فات ويغفر لمؤلفه ما فيه من الهفوات إنه قاضى الحاجات.

وفكرته كما هو واضح لمن يقرؤهء على جمع الآيات المتحدة في موضوع معين أول لفظ معين» وهي مواضيع عديدة لا تدخل تحت حصر. وقبلها فصل معتد به عن الأسماء الحسنى وتعدادها سواء الموجود منها في القرآن الكريم أو غيره وسواء الأسماء المفردة والمركبة كما يراها القارئ . وعلى أي" حال فهذه تجرة

: بين يدي القرآن الكريم

لق وق ند كهنا نقا لرى معي تن قل نقان اها ليق ندا ا سيدا القن فلي 'فية: المك :قف 3-4 + مل م انها هاس 29 0 امو .2 سسا ذا - ٠‏

سا

ب العالمير".

١ و ع نيا‎

1 0 . 1 | 9 اه مي 3 0 ١‏ نضهر قوراء بل ع مسمهر 6 في ذمه الااجبال. 0

المحاد ) قشر من 0 0 الخير , عام 1068 .

ب

حنج دنلكف بتاريخ

محمد الصدر

الأسماء الحسنى في القرآن الكريم

#وللة الأسماء م فادغوة بها و 0 اين 1 لون نين أسمّائه. بعرم انوا ين 3 (الأعراف: درأ ).

#قل ادغوا " ان الو ا فوسل يما اللخ وله سور علالة وذ حانكيا واد «لسظية 5[ لاسراو 0

#الله لا إله إلا هو لَه الأمْمّاء الخسنى © (طه:).

مر الله 5 البَارئة الحْصَوئرُ له الأسْمَاءً الحسْنى يسيم لَهُ ما في السسّمَاوَات اك كالمو لتك 4 | السق 0

ع عي ا دن ساف ا لان . الاله. الاعنب"' الأول . الآخر.

8 بع 8 ف - الككيو. الا الخلاى

/ < بين يدى القرآن الكريم

ش - الشهيد. الشكور. ١‏ ص الضار.

نظ الظاهر. اع - العلي. العظيم. العزيز. العفو. العليم. غ ‏ الغفور. الغني. الغفار.

ف الفاطر. الفود: الفتاح. الغالق.

ف َْ العدير. القهادر. القدوس. الفوى. الفويب: القيوم. العائم. المهار.

رب الكرود لكين الكان:

51

م - المؤمن. المهيمن. المتكس المجيد المولى. المحيط. السن : المصور. المقيت.

النعبيه 'اللقدون, المميية: التق الملفد المالكم المي المعيدم «المدتر. المققدي المتان:

ن - الناظر. النافع. و_الواحد. الوهاب. الواسع. الو كيل الولي. الودود. الوثر. الوفىي.

ه _الهادي.

وفي القران الكريم أسماء أخرى منها' ' | كت الاعلى. الاكرم. الاعلم. ارحم الراحمين. احكم الحاكمين. احسن الخالقين. اهل

التقوى. أهل المغفرة. الأقرب. الأبقى. ج - الجامع.

ين يدي القوآن لكر .

2 الخبير. مير الماكرين. شخير الرازقين. خخير الفاصلين. خير الحاكمين. خير الفاتحين. خير الغافرين. نير الوارثين. خير الراحمين. خير المنزلين. خير الناضر ير

ذ- ذو العرش. ذو الطول. ذو انتقام. ذو الفضل العظيم. ذو الرحمة. ذو القوة. ذو الجلال والإكرام. ذو المعارج.

ر - رفيع الدرجات. رب العالمين.

س - سريع الحساب. سريع العقاب.

ش ‏ شديد العقاس. شديد المحال. شديد العذاب.

ع - علام الغيوب. عالم الغيب والشهادة.

غ - الغالب . غافر الذنب.

ف -فالق الإصباح. فالق الحب والنوى.

فادتقابل القوسه القاك على كل ننس يها كيه

م المتعال. المتين. المستعان. مالك الملك. مالك يوم الدين.

ن - النصير. النور.

و - الوالى .

هناك عدد آخر من الأسماء كما تنقل الأخبار وهي كما يلي" ب _- الباسط. الباعث. البادئ.

ح ‏ الحكم. الحنان.

ر - الرزاق. الرافع. الرشيد . الرفيع. الرائي.

سن ع اليك

٠١‏ ا 0 بين بدى القرآن الكريم

فى ج التاق الشاكر ص نك الضنادق: الصانع.

<9

العلام.

- الغياث . الغافر.

006 7

كيت القا عضن :. القديم. القاهر. كات كاضفب: الس . 1 المغيت: المعر. المدل: المحصي. الماحد. المقسط, الماء ا الوارث. الواجد.

556 وفي الأدعبة اكليف مياه 0 أهمها تلوق لكر از ها شن :

أولاً: ما ورد مفردا:

كت أمير". أمر. ابل. أبدى. أواب. ا 3

هر عمو ان اخيرة , حيا* سسا - برهان. بدك ع. بار. بعيك.

2 - جابر. جاعل. حمال. : ١‏

ش - شافع. شأهد. شفيع. شفيق. شديد. شريف. سنا 0 85 2 8 نه

2 _- صابر. صما يي .

ص 5 ضامن. ضار.

ص بعت ب طالسية: طهور. طاهر.

طب ظاهرء طهيزن:

ع - عاصم. عالم. عال. عطوف. عادل.

3 عافر. غفران.

ف - فارق. فاتق. فائق. فاعل. فاصل. فارج. فاتح. فعال.

ق جقانسم قافن افاال, انيل اقرييية

ةاون كدي كانمي قاس كار

م علي مومع عديل مهل عقيل محيل مكو علقن» مين مهمون مسكن مر وة: معلن. مقستم. ملى. مقدر. مطهر. منور. ميسر. مبشر. مقدم. مؤخر. مُعاف. مهس منيب. مسهّل. مفصل. مبدل. مذلل. منزل. منول. مفضل. مجزل. ممهل. مجمل. ناح معير. مبيل. محمود. ا مرتاح. مغر ج. منتصر . مدرك. مهلك. ميحسن. متكرم. متمرد. ستجبر. مودس . سمو اجود. كو مل كور معاد. مر نجى. مُعط. مانع. مو ممع . مر شك. محصي . منشيء. مريل.

ن - ناطق. نفاح. ناه. نبيل. ناصر. نافع.

34

ومو اقبي راصنا دواعت

ل ين

' له 59 : بين يدى القران الكريم

ثانياً: ما ورد مكوناً من كلمتين 'مضافتين»:

انس القلونيد انين الأصتتاف الي الل اكريك أماث الساتفي:. أعلدك العنادليرة: أصدق الصادقين. أطهر الطاهرين. أسرع الحاسبين. أسمع السامعين. أبصر الناظرين. أشفع الشافعين. أكرم | لأكرمين. أنيس المريدين. أقدر القادرين. أعلم العالمين. أكرم الكرماء. أجود الأجودين. إله الخلق. إله الأغنياء.

ب باعث البرايا. بديع السماء. بديع السماوات. بارئ الذر. بارئ النسم. باعث الأرواح.

3 - جار المستجيرين. جاعل الظلمات. جميل الثناء. جامع الشتات. جامع الأمم. جابر المنكسرين. جبار الجبابرة.

ح ‏ حسن التجاوز. حسن البلاء. حصن اللاجين. حبيب التوابين. حبيب الباكين. حبيب الأتقياء. حرز الضعفاء.

خ - حير الناصرين. خير الحامدين. خير الذاكرين. خير المنزلين. خير المحسنين. خير المرهوبين. خخير المرغوبين. خير المطلوبين. خير المسؤولين. خير المقصودين. نخير المذكورين. خير المشكورين. خير المحبوبين. خير المدعوين. خير المستأنسين. خير ذاكر. خير مذكور. خير شاكر. خير مشكور. خير حامد. خير محمود. خير شاهد. خير مشهود. خير داع. خير مدعو. خير مجيب. خير مجاب. خير مؤنس. خير أنيس. خير صاحب. خير جليس. خير مقصود. خير مطلوب. خير حبيب. خير محبوب. خالق النور. خالق اللوح. خالق القلم. خالق الظلم. خير الغافرين.

د - دليل المتحيرين. دائم اللطف. دائم البقاء. دافع النقم.

دق الفرث: ذو الجيان: ذو الحمد. ذو القتاء: ذو الفخر. ذو المهاء. دو المجد. ذو السناء. ذو العهد. ذو الوفاء. ذو العفو. ذو الرضا. ذو المن. ذو العطاء. ذو الفضل. ذو القضاء. ذو العز. ذو الجود. ذو السخاء. ذو الالاء. ذو النعماء. ذو الإحسان.

ذو الفضل. ذو الامتنان. ذو الأمن. ذو الأمان. ذو القدس. ذو السبحان. ذو الحكمة. ذو الرضوان. ذو الحجة. ذو البرهان. ذو العظمة. ذو السلطان. ذو الرأفة. ذو العفو. ذو الغفران. ذو الجود. ذو الجمال. ذو الفضل. ذو الجلال. ذو النعم. ذو الكرم. ذو البأس. ذو النقم. ذو الملك. ذو الملكوت. ذو العزة. ذو الجبروت. ذو الطول. :ذكفر المعدمية: ذاكن الذاكرية.

ر - رافع الدرجات. رازق البرايا. رازق الأنام. رازق المقلين. راحم العبرات. رجاء لاقي بوسح القمية د رونية الأدزاو ونه لديم بوت لاعفا رررويتث اله ردت الناوة ويه اعفان رم الكنان: :رنب الفحيوييه. :ريه القما ون ,مسي ادها و رات الأكيجان. ونث الصعكارئ' زت القفاق :وس البوازي» رزب ابخان برت اليل برت النهار. رب الإعلان. رب الإسرار. رافع السماء. رازق البشر. راحم المساكين.

س - سيد السادات. سريع الحساب. سامع الأصوات. سامع الشكايا. سامع الدعاء. سيد المتوكلين. ستار العيوب. ساتر العورات. سرور العارفين.

ثن.ا ديك المسال» تديد العقانب» :شديك التقمات: شريفك الج اء.

ص - صريخ المستصرخين. صادق الوعد. صاحب الغرياء.

طامطهي القلوتن:

ان قلي الاكجية.

اع - عالم الخفيات. عون المؤمنين. عظيم العفو. عالي المكان. عاصم البائسين. عظيم الفكلماة

غ - غافر الخطيئات. غافر الخطايا. غافر الخطأ. غافر المذنبين. غفار الذنوب. غاية

الطالبين.

ف - فارج الهم. فالق الحب.

ق - قابل التوبات. قابل القربان. قاضى المنايا. قاضى الحق. قديم الفضل. قديم الستاء. قاهر الأقااء.

ك ‏ كاشف البلايا. كاشف الكروب. كاشف الكربات. كاشف الغم. كريم الصنع. قثي التعبي كير الوقاى كتين الكبواف كلو الشراي كن البالمي كتو االمتتترين:

ل - لطيف الصنع.

م - مجيب الدعوات. معطى البنؤلات. مكهى الرحابا .جزل" الفظايار.مظلق الاسارف: مقلب القلوب. منور القلوب. مفرج الهموم. منفس الغموم. ملجأ العاصين. موفي العهد. مقيل العثرات. محيى الأموات. منزل الآيات. مضعف الحسنات. ماحي السكاة. فين "الكرسة: لون التويو مدي القور قدو التو امور لك الها رييق, مفزع الملهوفين. منجي الصادقين. معين الضعفاء. مسبب الأسباب. مبدل الزمان. مجيب الدعوات. مرسل الرياح. مجيب المضطرين. ملاذ اللائذين. معاذ العائذين. منجى الهالكين. مأوى المنقطعين. مجير الخائفين. مغيث المكروبين. مولى الموالي. مغيث الصالحين. مفرج الغماء.

فده ثوو التوي ناغير الأونياس كافين 'الممحععنين. لعو المولى لع اللضيين لعن الحسيب. نعم الطبيب. نعم الرقيب. نعم القريب. نعم المجيب. نعم الحبيب. نعم الكفيل. نعم الوكيل.

و- واهب الهدايا. واسع المغفرة. واسع العطاء. ولي المؤمنين. ولي الحمد. ولي الحسنات. ولي الصالحين.

١ ه‎

ال

مم ينب ل » ثالثا: ما ورد منه مكوناً من عدة كلمات نذكر منه ما يلي:

١‏ الحمل الاسمية: ا ل 1 اليس لت مان ف مان له. اعظم من 55 قطي كوه هن كل

كل فلمو كبر هق 15 كنيز الطتيعه 15 الطراقت. اجا مرق كل ييا

كونيه اوري مده ن كل رحيم. اعلم من كل عليم. أحك كم من كل حكيم. اقدم من 7

01 مد 15 غووو الونت فد كل ليور اجن من كل حبيب. ابصر من

فوى من كل قوى. أغنى من كل عنى. اجود من كل جواد. اراف من كل

بالود اعرد الى عبن اوعجر كز شريف. أرفع من كل رفيع. إحسانه قديم. أجوة الا جوقية: أفضل . معبود عبد. أجل مشكور ش> كر اهو ملكون 51

اعلى محمود حمد. أقدم موجود طلب. أرفع موصوف وصف. أكبر مقصود

قصد. ١ك‏ م يه ول سثئل. عير في محيوب علم. أمان كل خائف. أمره غالسة

يانه مفعوس للطالبيق نانية كتذيكه باسظ البدين بال معية باقن لا بكي . يغياذاة

ج - جبار الجبابرة. حاره عزيز. بر العظيم ١‏ لكسي ر. جار من لاذ به. جاعل الظلمات والنور ح د حرز من لا حرز له. حافظ من استحفظه. حى لا يموت. حبله متين. خحى قبل

5 حي حي نعل 5 حى. حمذه عرز للحامدين. حكمه عدل: حاضر كل ملة. خ - خبر معروف عرف. خالق كل مخلوق. خالق الأرواح كلها. خالق كل شىء.

خالق ما يرى وما لا يرى.

١

١‏ ظ بين يدى القرآن الكرد

د دائم لاا يفوت. دليل من لا دليل لَه. ذ_ذو النعمة السابغة. ذو الرحمة الواسعة. ذو المنة السابقة. ذو الحكمة البالغة. ذو

القدرة الكاملة. ذو الحجة القاطعة. ذو الكرامة الظاهرة. ذو العزة الدائمة. ذو القوة المتينة. ذو العظمة المنيعة. ذكره شرف للذاكرين. ذو العرش المجيد. ذو القول السديد. ذو الفعل الرشيد. ذو البطش الشديد. ذخر من لا ذخر له. ذكره حلو.

ر - رازق كل مرزوق. راحم كل رن رب البيت الحرام. رب الشهر الحرام. 0 البلد الحرام. رب الركن والمقام. رب المشعر الحرام. رب المسجد الحرام. رب الحل والحرام. رب النور والظلام. رب التحية والسلام. رب القدرة في الأنام. رفيق من لا رفيق له. راعي من استرعاه. رحمته قريب من المحسنين. رازف الطفل الصغير. راحم الشيخ الكبير. رحمته واسعة. راحم من لا راحم له. راحم

من أستر حمة.

س - السماوات مطويات بيمينه. سبيله واضح للعي .سد من لا تبينك. له ادر على كل معيوب.

ش - شاهد كل نجوى. شفيق من لا شفيق له. شافى من لا شافي له. شكره فوز للكا كروي .

ص - صانع كل مصنوع. صريخ من استصرخه.

ط ‏ طبيب من لا طبيب له. طاعته نجاة للمطيعين.

ع - عماد من لا عماد له. عز من لا عز له. عاصم من استعصمه. عزيز لا يضام. عالم لا يجهل. عطاؤه شريف. عفوه فضل. عذابه عدل. العظمة والكبرياء رداؤه. قضمة الغائف الستجير..على كل فى ء شهيد. .على كل شىئء قدير. .على

بين يدى القرآن الكريم 3

العرش استوى. علمه نافذ. عفوه عظيم. عطاؤه جزيل. عصمة من اعتصم به. العظمة بهاؤه.

اغ - غياث من لا غياث له. غافر من استغفره. غاية مراد المريدين. غنى كل مسكين.

ف - فخر من لا فخر له. فارج كل مهموم. في البر والبحر سبيله. في الافاق آياته. في الآبات برهانه. في الممات قدرته. في القبور عبرته. في القيامة ملكه. في الحساب هيبته. في الميزان قضاؤه. في الجنة ثوابه. في النار عقابه. فعله الطيب. فضله عميم. فى السماء عظمته. في الأرض آياته. في كل شيء دلائله. في البحار عجائبه. في الجبال خزائنه. فضله كثير. فالق الحب والنوى. فعال لما يريد.

- قاضي حوائج المؤمنين. قوله حق. قائم على كل شيء. قيوم لا ينام. قوي لا يضعف. قاضى من استقضاه.

ك - كاشف كل مكروب. كل شىء خاضع له. كل شيء خاشع له. كل شيء كائن به. كل شىء موجود به. كل شيء منيب إليه. كل شيء قائم به. كل شيء خائف منه. كل شيء صائر إليه. كل شيء يسبح بحمده. كل شيء هالك إلا وجهه. كاف من استكفاه. كالي من استكلاه. كلامه هدي. الكبرياء رداؤه. كيده غريب.

ل - لعظمته استسلم كل شيء. لقدرته ذل كل شيء. لعزته خضع كل شيء. لهيبته انقاد كل شيء. لا سلطان إلا سلطانه. له السماوات العلى. له المثل الأعلى. له العسفاك الغليا ,لد الأ شرك الارلى تاحفن المازى» له الاباق الكترفي له" الاسماء الحسنى. لا ملك إلا ملكه. لا عطاء إلا عطاؤه. لا رافع لما وضع. ولا واضع لما رفع. لا معز لمن أذل. لا مذل لمن أعز. لا مانع لما أعطى. لا معطي لما منع. لا إله إلأهو. لطيف لا يرام. لا راد لقضائه. له الخلق والأمر. لطفه مقيم.

مغ بين يدي القرآن الكريم

مكرم من اس كراهة مرشد من استو شالاة: معين من استعأنه. معبثبٌ من استعاته. ملك لا يزول. مجيب من لا مجيب له. مغيث من لا مغيث له. مغنى من استغناه. موفى من استوفاه. مقري من استقراه. مغنى البائس الفقير. منتهى همم العارفين. منتهى طلنن الطالبيين: مكره مكيد. مو صع كل شيخواكن. منتهى 9 حاحة. مغرج كل حزل موي ). مغر ج الغماء: معينى الضالحي:. منفس. عن المتروتي ا معجحيب دعوة المصسطرد:

ن - ناصر كل مخذول. ناصر من استنصره. ناصر من انتصر به.

و وعذله صادفق. وححيه نوق وعده صدق.

ه ‏ هو أعلم بالمهتدين.

؟" - الجمل الفعلية ("حسب مواد الأفعال»:

أ أمات وأحيا. ينقذ الغرقى. أظهر الجميل. لم يؤاخذ بالجريرة. يُحيى ولا يُحيا. يجير ولا يجار عليه. لا تحصى آلاؤه. أحاط بكل شيء علما أحصى كل شيء عدداً. لا تدرك الأفهام جلاله. لا تحصي العباد نعمه. يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته. لا تأخذه سنة ولا نوم. لاجدركة:الصر. افحك وراك لا يضيع أجر المحسنين. يحب الصابرين. يحب التوابين. يحب المتطهرين. يحب المحسنين. أنعم بطوله. أكرم بجوده. يضل من يشاء. يذل من يشاء. يعز من يشاء. يختص برحمته من يشاء. لم يتخذ صاحبة ولا ولدأ. لا يشرك فى حكمه أحد. لا يشبهه شىيء. لا يشغله سمع عن سمع. لا يلهيه قول عن قول. لا يبرمه إلحاح الملحين. ابتدع كل شىء. ينبت النبات بقدرته. يسقط الورق بعلمه. يرسل الرياح بين

ين يدي القوآن انكر '

يدي ر حمته. درن الماة مك «السهاء بكلمته. لا يصم سمعه صوت. لا تدركه الابصار. يدرك الابصار. يولج الليل فى النهار. يولج النهار فى الليل. يخرج الحي من الميت. يخرج الميت من الحي. يميت الأحياء. يحبي الموتى. يقر في الارحام ما يشاء. لا يؤوده حفظهما. استسلم كل شىيء لعدرته. أنقاد 1 شب ىع من خنتيةه وسعية الو أمغتررك الارضون. باذتس الا توي الى اهل سيلكتة: أحاط بكل شيء غلعه: يه. ييقانين. البريدون. لأ يعم العم لاخو لا بزل الغيث إلا هو. لا يُحَبى الموتى إلا هو.

ب - بلغت إلى كل شيء قدرته. لاا يبعد عن قلوب العارفين. لا تبلغ الخلائق شكره. بعد عن لحظات العيون. لا يبسط الرزق إلا هو. بطن فخبر. يبدأ الخلق ثم بعيذه.

ت - تنزه عن مجانسة مخلوقاته. لم يتخذ صاحبة ولا ولدأ. عليه يتوكل المتوكلون. سراجاً. جعل القمر نوراً. جعل الليل لباساً. جعل النهار معاشاً. جعل النوم سباتاً. جعل اسعساءة ماع جعل الأشياء 00 جعل النار ترضادا. جعل لكل شىء قنرا. حان انلك رميات عمعا فى السماء مروجا عل الارقن قرارا فل لكل الل أمداً. جل ثناؤه. جاد بلطفه. تجاوز بحلمه. جل عن ملائمة كيفياته.

ح ‏ حكم بتدبيره. يحكم ولا يحكم عليه. لا يحجبه شىيء عن شيء. يحول بين المرء وقلبه. يحق الحق بكلماته. لا تحويه الفكر.

اخ - خلق فسوى. يخلق ولا يخلق. خلق الظل والحرور. خخلق الموت والحياة. يخلق باعيقاي لا يكلق الكتلق, الهو ل عقي عليه ات كعلق عفد الددكر بالا لون

د _ دل على ذاته بذاته. لا يدبر الامو إلا هو دير بعلمه. دنى فى علوه.

وعد ررق من ريشلاة غير .عسات ترق :ولا يرى: يرق بكاء الخاتفين» إلية يرعت الزاهدون. له فراة العباد قضاءه.

مس - يسمع وساوس الصدور. يسمع السر وأخفى. يسبح الرعد بحمده. لا يستتر منه بستر. يسأل ولا يسأل. إليه يسكن الموقنون. يسمع النجوى. سبقت رحمته غضبه. ستر القبيح. وسعت كل شيء رحمته. يسبح الرعد بحمده. سخر الشمس لقم

ش - يشفى المرضى. تشققت الجبال من مخافته. لا يشغله سمع عن سمع.

ص - يصور في الأرحام ما يشاء. لا يصلح عمل المفسدين.

ط ‏ في عفوه يطمع الخاطئون. يطعم ولا يطعم.

ع -لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء. عبد فشكر. عصي فغفر. علا فقهر. علا في دنوه. تعزز بقدرته. لاا تعد نعماؤه. يعلم مراد المريدين. يعلم ضمير الصامتين. علم بما كان قبل أن يكون. يعذب من يشاء.

غ - لا تغشى بصره الظلمة. لا يغيب عنه بر ولا بحر. لا يغلطه سؤال عن سؤال. يفن لمرة نكناء لا يقفر الذنبه إلا هو

ف - إليه يفزع المذنبون. يفعل ما يشاء. به يفخر المحبون.

ق - قرس من خطرات الظنون. لا يقلب القلوب إلا هو. قدئر بحكمته. قدّر كل 0 تقست استازة قبل عدن التاتيين» يقلت اللدان والتياق قور الخير بو الس يقضي ولا يُقضى عليه. اله تمك المتنيوة: دن فض تاست السماو انق بامرم

ك - يكشف البلوى. لم يكن له كفواً أحد. كاف من كل شيء. كان قبل كل شيء. لا

يد يت زان اكز 3

ل - ليس شىء أبصر منه. ليس شيء أسمع منه. ليس كمثله شيء. ليس له شريك فى الملك. ليس له ولي من الذل. لحق بكل شيء علمه. إليه يلجأ المتحيرون. ن - نفذ فى كل شيء أمره. لا تنفع الشفاعة إلا بإذنه. ينجى الهلكى. لا تنال الأوهام و - ولى من استولاه. وسع كل شيء علمه. وسع كرسية السفاوات ارقي هو ه ‏ هاد من استهداه. يهادي من يشاء. يهدي ولا يُهدى. إليه يهرب الخائفون. لم بيتك الستر والستريرة: ل ف فيك

5 ظ بين بدي القرآن الكريم

الأسماء الحسنى في بعض الايات الكريمة اوهو القسم الأول)

حرف الألف الله ورد في القرآن الكريم: 7١1917‏ مرة.

إله #وَإلَهُكم إِلَه وَاحد لا إِلَهَ إلا هُوَ الرتَحْمَن الرئحيم4» (البقرة::177). #النّهُ لا إلَهَ إلا هُوَ الحَء القَيُوم © (آل عمران:؟). #اللّه لا إِلَهَ إلا هو الحَى” القيُوم4: (البقرة. 0

2 2

#شهد الله أنه لا إِلَهَ إلا هو وَالمَلائكة 3 العلم قائماً بالقسْط لا إله إلا و العزيز الحَكيئ»؛ (آل عمران:18).

«اللّه لا إلّهَ إلا هو لَيَجْمَعَنْكمْ إلى يَوْمِ القيامَة لا ريب فيه 4 (النساء:807).

#اإنكم السووون أن الله آلهّة أخرى قل 5 اأموةاقل ]ماكر رن وعد بردي 3 مما شركون ‏ (الأنعام:9١).‏

#[اتحدوا احالف وساف" اانا عن قوت للد والتعيينة: لذ قز وكا موا إلا عيض إلها وائحدا لا إل لآ نشو متيحانه عدا شر كون ع (التوية01): زبريلازن أن

5 الل 2

00 00 2 0 م صقر و ا ساي ايد ا ل ا يُطفئوا نور الله بأفواههم وَيَأَبَى الله إلا أن يتم نورة ولو كرة الكافرئون#

3

بين يدي القرآن الكريم سصطيعه ظ

(التوبة:7).هُوّ الذي أَرْسّل رلشرلة بالود ردي | الحق ليُظهرة على الناد 0 كرة تركو 7 وار

#واللة لا إله لكر لساااة الف اي

نما إلفك الله اند ا شع وي ارح ناك (طدامة).

>

وما أركلا بي من قبلكَ من رمئول إلا 0 إليه أَنَهُ لا إله إلا أنا فاعبّدون ©

4

(الانييا 0

ومن يقل منهم إِنّى إِلَهُ من دونه فذلك نجزيه جَهَنّمَ كذلك نجي الظالمين 4. (الانساء:.#59:

#وَذا الثون إذ ذَهَبْ مُقاضباً فظن أن لن تقدر عَلَيُه فناتى فى الظّلمَات أن لا إِلَدَ إلا الي الخال الى مك العالمير 11 (الاساء :011

لما اتخذ اللّهُ من ولد وَمَا كان مَعَهُ من إله إذاً ذهب كل إله بمّا كه تضق عَلَى بَعْض سْبْحَانَ الله عَم يُصفون6؛ (المؤمنون:41). #عالم الغيب والشهادة شَغالى عَم تشركوق ك:(المؤيهوق :47

لفتَعَالَى الله الملل الحَرَه لا إِلَهَ إلا هُوَ رَسِهُ العرش ا عدون 1 تن ينا مع الله إلها أ 006 ادس ساو ده الكافرثو 8 (المزستون ١17‏ 1

لوَهُوَ الذي في السسّمّاء إلَهّ وَفى الأرْض إل وَهُوَ الحَكيم العَليمُ»؛ (الزخرف:64). إلا إله لاخر كس ريت كو رما ا الأول ليرت (الدخخان:6).

تاغل 0:1 قرزلا الاك عير لد ماك ولدقر فين والكز ماق واللة يله متليك كرات ا 00

هر اللَّهُ الذي لا إِلَهَ إلا هْرَ عَالمُ الغيب والشهادة هُوَ الرَحَمَنُ الرتحيتك

بين يدي القرآن الكرد

(الحشر:؟”). هر اللَّهُ الذي لا إِلَهَ إلا هو المَلكه القدوس السلا المؤمن المهيمن” العتزيز العاناد ايفان لدعم بش ركون 4 ال

#اللّه لا إنَهَ إلا هو وَعَلَى الله يكل المُؤمنون ©: (التغاين:17).

رب المشرق والمغرب لا إِلَّهَ إلا هُوَ فاتّحَذهٌ وكيلاً»؛ (المزمل:8).

رركا مرتين إلا املنكرا لبا وعدا لارلة الخهر ستيكان كا يشر كرو وز الترمة 80

#وَعبادُ الرحمّن الْدين يَتعَون على الآرقن هوا ود شاطف الجَاهلو قالر) مّلاماً#» (الفرقان:"1). 8وَالَدِينَ يبيتون لربهم سْجّداً وقيّاماً: (الفرقان:64). لوَالّذِينَ لا يَدْعُونْ مَعْ الله ِلهأ آخرَ ولا يقتلون النَّمْس الي حَرمَ اللّهُ إلا بالحو؟, (الفرقان:18).

ولا يَصدْئّكَ عَنَ آيَات الله بَعْدَ إذ أنزلت إِلَيِكَ واذع إِلَى ربك ولا تكونن من الُشركين4: (القصص:7. #ولا تَدْعْ مَمْ الله إلَهاً آخرَ لا إِلَهَ إلا هو كل شيم هَالكٌ إلا وَجْهّهُ لَه الحكم وَإلَيّهِ ترْجَعْونَ4» (القصص:68).

أحد قل هُو اللّهُ أَحَد: (الاخلاص:١).‏

١‏ الأول» ”الآخر) لخر الأول والآخرث والظاهر' والباطن وهو يكل شي'ء حَلِيمٌ4: (الحديد:).

ص» نم

وديا

ن جامع الالمة (6) 7

بين يدى القرآن الكرد

'الأعلى) سبح اسم رَبك الأعلى # (الأعلى:١).‏ #الّذي خلق فسَوى #, (الأعلى:؟). وما لأحَد عندة من نعْمّة تَجْرَى (الليل:09). إلا ابتغاء وَجْهِ ريه الأغلى 6 (الليل: .)٠١‏ #ولسّوف يَرْضى #: (الليل:١7.‏

(لإيخيى .)

الأكرم #اقرأ وَربكَ الأكرَّم4: (العلق:». «الّذي عَلَّمْ بالقلّم 4 (العلق:4). لعَلَمَ الإنسّان مَا 2 يَعلَم #) (العلق: 6).

(الأعلم) #والله أعلم ما يُكتجُون 4) (آل عمران: 1317). إوالله عله إيمائكم (النساء: 6؟). إواللة أَعْلَم بأَعْدَائكمْ : (النساء: 18). وأليس الله بأعلم بالشاكرين #, (الأنعام: 07). لأوَالله أَعْلَمْ بالظالمين 4 (الأنعام: 08). إن ربك هُوَّ أَعْلَمُ مَنْ يَضْل عَنْ سّبيله وَهْوَ أَعْلَّمْ بالمُهتدين 4 (الأنعام:117). إن رَبك هو أَعْلَمْ بِالمُعْتَدِينَ 4 (الأنعام: .)1١14‏ #اللّه أَعْلَمُ حَيْث يَجْعَل رسَالته4: (الأنعام: 174). #وريّك أعلم بالمُفسدين © ( يونس: .)1١‏ #اللّهُ أَعْلَمُ ما في أنفسهم 4# (هود:١01.‏ #قال أنم شر مَكَاناً وَاللَّهُ أعْلَمُ بمّا تَصفون4؛ (يوسف:/0/7.

لوَاللّه غلم بمًا يرل (النحل:١00).‏

نحن أَعَلَمْ با يَسْتَمعُونَ به #: (الاسراء:0]).

ررك أعلورت إن يق كنك أو إن ا يشذى وار لقي اسم

لإنم لحن أعلَمْ بالِّين هم أو بها ليا 4 (مريم:٠07‏

#تخره أَعْلَمُ بم يُقولون»؛ (طه:؛ 0٠١‏

لقال رتى أَعَلَُ ما تَعْمَلُونَ 4 (الشعراء:184).

اأردال تؤمتى رقلى. عله بيك كاك بالطلاق نون شد ومن تكو لناغافه الذار # (القصص :/).

إن ربك هوَ أَعْلمْ بِمَنْ ضل عَنْ سَييله وهو ألم بمّن اهْتدى 4 (لنجم:0©.

من رَبك واس المَغفرة هُوَ أعلم ص إذ أنشأكم من "الار مق وَإذ ل أجِنة في طون أمّهاتكم فلا تركُوا أنفسكم هو أَعَلَمُ من اتقَى 4: (لنجم:5.

(أقرب) ا ا 000 ره كس 2 #إونحن اقرب إليه من حَبل الوريد#. 0 وحن أرب إليه منكم ولكن لا تبْصررون4» (الواقعة:60).

(أبقى) واللة خير وَأبْقَى 4 (طله:0/7.

س» ون رس 7 بين يدى القرآن الكرم سبكة ومننديان جامع الالمة (م) (أرحم الراحمين» كم 5 ه 0 راهن 0 1 ا ات 0 ا يٍ 7 إقال رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رَحمّتك وأنت أَرْحَدٌ الراحمين #

.)١81:فارعألا(‎

للم ا ا 0 الو ا ا ل ا 0 قال هل امنكم عليه إلا كما امنتكم على اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الالحمير 4 رسك 1

#قال لا تثريب عَلِيْكَمْ اليَوْمَ يعفر اللّهُ لكم وَهْوّ أَرْحَمْ الراحمين © (يوسف:47). وأَيُوب إذ نادى ربّهُ أَنّي مَسيَ الضرٌ وأنت أَرْحَمْ الراحمين 4 (الانبياء:87). نان ] له نكفنا مَا به من ضر* وآتيناه هله ومثلهُم مَعَكُمُ رَحَمّة من عندنا

رَذكرّى للعَابدينَ 6 (الانماع 6

(أحسن الخالقين» ا لا ل ل افا ل الم ثم ٠ 1 . ١| 9 ٠‏ . ا 20-7" : ا ظ ' ف نا 00 . م

- ا 0 7 لي ا 1 لحماً ثم أَنشأَنَاهُ خلقاً آخر فتبَارَك اللّهُ أْحْسَْ الخالقين 4 (المؤمنون:5١).‏

«أَتَدغون بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنْ الخالقين#؛ (الصافات:170).

أكون حكه!

ومن أَحْسَنْ من اللّه حكماً لقَوْم يُوقنون 4 (المائدة:06).

0 -- بين بدي القرآن الكر

)0 أحسن صخةا

#صبغة الله وَمَنْ أَحَْسَن من الله صبّغة وَنَحْن لَهُ عَابدُونَ#» (البقرة:4؟1).

'أحكم الحاكمين) #فقال رب إن ابنى من أُهْلىي وَإِن وَعْدَكَ الحَوهُ وأنت أَحَكمْ الحاكمين 4 (هود:6غ). نَم يُكَذَمُكَ 1 بالدّين #, (التين:07. ليس الله بأحكم الحاكمين #, (التين:86).

(أسرع الحاسبين») انظره: بعل الحاسب.

(أهل التقوى' (أهل المغفرةا "إوَمًا يَذكرُون إلا أَنْ يَسَاءَ اللّهُ هوَ أهْل التَقَوَى وَأَهْل الْمَغفرَة 4 (المدثر:61).

حرف الباء البديع السماوات والأرض) #بَدِيمُ السسّمّاوات والأرض وإِذَا قَضى أمراً فَإِنّمَا يقول لَه كن فيكون (البقرة: 177 0): بدي السّمَاوَات والأرض أَنى يكون لَه ولد وَلّمّ تكن لَه صاحيّة 4 (الأنعام: 001١1‏

سكة ومنلديات جابع الالية "

بين يدى القرآن الكر / (البارئ)

هر النَّهُ الخالق البَارئخ المصوئه لَه الأمْمَاء # (الحشر:غ؟).

يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم بانّخاذكم العجل فتوبُوا إلى بَارئكم فاقتلوا أنفسكم

ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عَليكم إِنَّهُ هُوّ التوآبة الرحيم#؛: (البقرة:01).

)) الباطن"» هو الأول والآخر* والظاهر والبّاطن”6؛ (الحديد:).

البر الرحيما إن كنا من قبل ندغوة إِنَهُ هو الب الرتحيم 4 (الطور:18).

(البصير» «إن الله بم 01 بَصير#» (البقرة:١١1).ونحوها‏ (497/5, (5/#, تم لل لتك يعر مذ ين لقا عن ووم تت خري مرا في الها خالدين فيهًا وأزواج مَُطْهّرَةٌ وَرضوان من الله واللّه بُصيرٌ بالعبّاد4: (آل عمران:6١).‏ طفَإن أَسْلَمُوا فَمَد اهْتَدَوا ون تَولُوا فَإِنَمَا عَلَيِكَ البلاغ وَاللّهُ بَصير بالعبّاد»؛ (آل 000 «إما يُمْسكهن إلا الركحْمَرنه إنَّه بكل شىء بَصِير 4 (الملك:19).

ل 003032323230337 بين بدي القرآن الكريم

) السميع البصير'

حرف الذاء (التواب») لفْسيْحْ بِحَمْدٍ ربك واستَغفِر إِنَّهُ كان عوابا (النصر:").

"التواب الرحيم) #فتلقى آدَمْ من ارقا كلمات انان عليه | نة قر احراية ل تحي ‏ الفرو03 #وآرنا مَناسكنا وتب عَلَينَا نك أنت التوآبة الرحيج (البقرة:8؟١).‏ 9إلا الَدِينَ تَابوا وأصلحُوا وبَيّنوا فأولئك أتوبه عَلَيْهِم وأنا التوآبة الرحيم (البقرة: 1). م تاب عَلَيْهم ليُتوبُوا إن الله هُوَ التوآبة الرحيم©» (التوبة:8١1).‏ #ولو أَنَهُم إذ ظلمُوا أَنفسَهُم جَاءوكَ فاستغفروا اللّهَ وَاستغفر لَهُمُ الرسثول لَوَجَدُوا اللذاتوانا مهيا 4 القاء: 114

2151111 00 سبكة ومنتديان جامع الائمة (م) 5

'التواب الحكيما "أولّولا فضل الله عَليِكمْ وَرَحْمَبَهُ وَأن الله توَاب حَكيم 4 (النور: 0٠١‏

حرف الجيم. اجامع الناس"»! لأربنا نلك جام الأأس ليم لا ريب فيه إن الل لا يُخلفة الميعَاة4: (آل عمران:4)

'اجامع المنافقين والكافرين؛ #إن الله جَامء الحُنافقينَ والكافرين فى جهنم جَميعاً 4 (النساء:١1١).‏

لجاعل"» وذ قال رَبّكَ للمّلائكة إني جَاعل في الأرض خليفة ©, (البعوة:*7). #وجَاعل الذين اتبعُوكَ فوق الَّدِينَ كفروا إلى يَوْمِ © (آل عمران:60). #إجاعل المّلائكة رضئلاً أولي أَجنحة مَتْنَى وثلاث وَرْبَاع 4 (فاطر:1)

اجاعلون») ونا لجَاعلون ما عَليْهَا صعيداً جُرئزاً © (الكهف:6). (إلأوائية دف كتاغا واس الذ لين 14 (القصسى 07

؟؟ ا بين يدى القرآن الكريم

(الجبّار) #الملكة القدوسر” الستلام الحُؤمر” المُهَيّمربُ العزيز الجَبّاد4: (الحشر:*7).

حرف الحاء

احكم) لأَفعيْرَ الله أبتغى حَكَّماً وَهُوَ الذي أنزل إلَيِكمْ الكتاب مصلا 4 (الأنعام:4١1).‏

(الحق) #فذلكم اللّهُ ربكم الخد فعاذا بعد الحة إلا الشاذل فا نص فون 8( واس 01 إذلك بأنّ اللّهَ هُوَ الْحَوَ وأَنْهُ يُحَبِي المَؤتى (الحج:1).

'الملك الحق» لفتَعالَى اللّهُ املك الْحَءُ لا إِلَهَ إلا هُوَ رب الْعَرْش الكريم #: (المؤمنون:7١1).‏

(الحق م 0007 او عدون أن الله هو الحو || - 08 (النووةة 1

(الحليما لم يرد في القرآن الكريم وحده بل ورد كما يلى:

بين يدي القرآن لكريم

إغفور حليم). #غني حليم). #عليم حليم). أشكور حليم)وكل بأتي

موصعة.

(الحليم الغفور» أولئن زالتا إن ال من 0 من عله 5 كَانَ حَليما غفوراً#, (فاطر: ١غ).‏ #ولكن لا تفقهون تسبِيحَهُم إِنَّهُ كان حَليماً غفوراً#: (الاسراء:44).

(الحى) #هْروَّ الحَئءُ لا إِلّهَ إلا هُوَ فَادْغوه مُخلصين له (غافر:80).

«الحي القيوما الله لا إِلَهَ إلا هو الْحَئء اليم (البقرة:5080).وكذلك (5/؟) #وَعنت الواجوة للحَىء القيُوم ©, (طه:١١1).‏

ااحفبظ) لإإن ربّي عَلَى كل شيء حَفيظ (هود:/01). «وربّك عَلَى كل شىء حَفيظ 4 (سبأ: 0١‏ لوَالَدينَ اتّخَذوا من دونه أُوليَاءَ اللّهُ حفيظ عَلَيْهِمْ 4 (الشورى: 6).

57

0

ع 00 بين يدى القران الكره

(الحميد) #وَهدوا إِلَى الطب من القَوْل وَهْدُوا إِلَى صراط الْحَميد 6 (الحج:14©.

'الغني الحميدا العزيز الحميدا 'الحكيما

9 7 7 لله يّ في السّمّاوات وما فى الأرض الملكٍ القدوسٍ العزيز الحكيم #, (الجمعة: .)١‏

احقيم حميدا لان لَكتَاب عَزِير (فصلت: ١غ)‏ هللا تأيه الباطل فن نيز للدية :ول فين خلفهٍ زيل من" حَكيم حَميد ا اتصلك 1

)) العليم الحكيما

'العزيز الحكيما

بين يدى القرآن الكره ظ

'الحكيم الخبيرا #وَهْوَ القَاهر فَوْقَ عبّاده وَهْوَ الحكيم النخبين4: (الأنعام:18). عَالمٌ الغيب والشهّادَة وَهُوّ الحكيمٌ الخبين»» (الأنعام: 00/9. وله الْحَمَدُ في الآخرة وخر شك الع 1 سيا

الحكيم العليم) لنْرْقَمُ دَرَجَات مَنْ نشاء إن رَبك حَكيم عَلِيم 4 (الأنعام: '87). الإسيجزيهم وَصفهُم إِنَهُ حَكيم عَلِيم #: (الأنعام: 0179). لوَإنك لَتلقى القرآن من لَدْن حَكيم عَليم4» (النمل:6). لقَالُوا كَدَلك قال ربك إِنَهُ هو الحَكيم العَليم#؛ (الذريات:00.

)) العلي الحكيم ا(

) الو اسع الحكيم ((

(الحاسبين» وان كا وهال جتن شرئل اساببهار كد را لامي قر افا 1117

5" . 500 بين يدى القرآن الكر د

(أسر ع الحاسبين) لألا لَه الحكج وَهُوَ أُسْرَعٌ الحَاسبين 4: (الأنعام: 17).

حرف الخاء (الخبيرا

#إلكيلا تحزنوا عَلَى مَا قاتكم ولا ما ع وَاللَهُ خبير بم عتاين كفا ال عمران: له 5" لإوللة مراك مارت والأراضي الديها سملو عير أل ظعرارة 016 لإوَإن كلا لَمّ رهم رَبك أَعَمَالَهُم إنَهُ بمّا ين خبير 0# (هود:١١1).‏ آل للمؤمنين يَعْضُوا من أَبْصَارهِم ويَحْمَظُوا فرُوجهُم ذلك أزكى لَهُمْ إن الل خرير دنا مفو 4 رالنور 0 #فاسأل به نخبيراً#» (الفرقان: 54).

'الطيف خبير) ١‏ فى 0 اعليم خبير)

اخبير بصيرا) إولكن رك ا ل كاء إن بعناده 0 بصي (الشووف: /ا؟).

ل 1 بين يدي اران لكريم ا وساي شان 000009

2 1

#قل كفى بالله شهيداً بينى وبينكم إِنه كان بعبّاده خبيراً بَصيراً © (الاسراء:43). رذ كلق تفط الزرقة لعز انقاء تدده :الك كان اده حيرا تصميرا»:

4 ٠ (الاسبراع:‎

(الخالق») الهو الله الخخالق البَارئ 1 لمر ارات 25 3 (الحشر: 516).

اخالق كل شىءا #ذلكم الله ربكم لا إله إلا هُوَّ خالق كل شيء فاعَبدُوه © (الأنعام: ؟١1).‏ لأقل الله خالق كل شيء وَهُوَ الواح القَهّان4: (الرعد: 15). هل من خالق غير الله يَرزقكم من السسّمّاء وَالأرْض (فاطر: *0.

(الخالقون) أأنتم تخلقونة أم نح الخالقون#: (الواقعة:09).

'الخلاق) إن رَبّكَ هْوَ الخلاق العَلِيمُ» (الحجر:67). لأوَلِيِس الَّدِي خلق السّمَاوَات والأرض بقادر عَلَى أن يَخلق مثلهُم بَلَى وَهُو الحلاق” العَليد؛ 000-62

58 بين يدي القرآن الكريم

اكير لفَاللهُ خَيْرٌ حَافظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الراحمين4: (يوسف: 4).

خير الماكرين) وَمَكَرُوا ومَكرَ اللَّهُ وال حر المّاكرين 4 (آل عمران:08).

آخير الناصرين) #بل الله مُولاكم وهو ب الناصرين © (ال عمران:60١).‏

خير الرازقين) لإقال عيسى ابر” مَريُمٌ الهم رين انول علا فائدة فر الككاء عون لنااعيذا ان ا 0 رابك خرةال#رقية 14 لجان 11م

(خير الفاصلين») إن الحكم إلا لله يَقص الحَق وَهُوَ ين الفاصلين #: (الأنعام: 01).

(خير الفاتحيث! رَبّنا افتح بيننا وبِينَ قومنا بالحَق” وأنت خين الفاتحين #: (الأعراف: 64).

بين يدي القرآن الكرر إسبكة ومنتديات جامع الانهة رم م

اخير الحاكمين) لاصوا حت يحم اينار حي حاكمين4؛ (الأعراف: 0 #وائبع ما يُوحَى إِلَيِكَ وَاصْيرْ حَتَّى حك اذَه وَهوَ َي الْحَاكمين 4 (يونس:4١01.‏

آخير الغافرين) #أنت ولا فاغفر لنا وَارحَمنا وأنت حير الغافرين # (الأعراف: 0160. .

'"خير الوارثين) م - 8 0 ات م هيه > مم 2 5 رن لا تدر هرد و افك حر الو ارقي ادر اتات 10

آخير المنزلين! #أوقل رب أنزلني منرلا مبَاركا وَأنت حير المنزلين4: (المؤمنون:58).

'خير الراحمين! لإريّنا ما فاغفر لَنا وَارْحَمَنا وأنت ين الرآحمين 4: (المؤمنون: .)1١9‏

#وّقل رب افر وَارْحَم وأنت نخيْرُ الرآحمين4؛ (المؤمنون:118).

حرف الدال اذو الفضل العظيم) #إواللّه يَختص برحمته مَن يَشَاء واللهُ ذو الفضل العظيم » (البقرة: .)6٠١6‏

#بَخنَص بِرَحَمَتهِ مَنْ تاد واللة دو المضدرء العظيم # (آل عمران:074).

#ويكفر عَنكُم سَيّئاتكم ويغفر لَكمْ واللّهُ ذو الفضل العظيم 4: (الأنفال: 8).

#ذلك فضل الله يُؤْتيه مَن قا ولخدي انض ' العظيم (اللحنن و1

لل يَعْلَمّ أَهْل الكتاب ألا يقدرون عَلَى شيء من فضل الله وأن القضل بِيّدٍ الله تيه مَنْ يَشَاء واللّة ذو الفضل الْعَظيم 6 (الحديد:9.

#ذلكَ فضل الله يُؤْتيه مَنْ يَشَاءْ وَاللّهُ ذو القضل العظيم 4 (الجمعة:؛).

اذو مرة)

#ذو عر ف فا ستو 4 (لنجم:1١).‏

اذو الجلال والإكرام) لوَيَبْقَى وَجهُ ربك ذو الجّلال والإكرام 6 (الرحمن:37).

"ذو العرش المجيد» وهو الغفور الوّذوة#» (البروج:14١).‏ #إذو العَرّش المَجي, (البروج:8١).‏

اذو العرش)

رفي الدترّجّات ذو الْعَرْش يُلقَى الوُوح 4 (غافر: .)١8‏

بين يدى القران الكريم 5

إل لو كان معَه آله كما يَقَولون إذا لبوا إلى ذي العَرْش سَييااً4؛ (الاسراء:45). لذي قو عند ذدي العرش, مكين # (التكوير: )0

اذو القوة المتين» إن الله هو التاق ذو القوة المّتير#: (الذريات:08).

اذو مغفرة' 'دو عقاب ليما ا ا 0 : ١‏ إن ريك لذو معهرة وذو عقاب أليم © (فصلت: 57).

اذو الرحمة؛ #وَرَبُكَ الغفورُ ذو الرَحمّة لو يُوَاحَذْهُمْ بِمَا كسَبُوا لَعَجَّل لَهُمُ العذاب ‏ (الكهف: 6).

اذو فضل على الناس) إن الله ذو فضل عَلَّى النّاس ولكن أكثْرَ النأس لا يَشْكرُون 4 (غافر: .)1١‏ 9وإن ربّكَ لذو فضل عَلَى النآس ولكن” أكثْرَهُم لا يَشكرون 4 (النمل:0/7.

اعزيز ذو انتقاما

55 بين يدى القرآن الكريم

'ذو الطول) : ع 7 0 1 ١‏ 2 0 #غافر الذنب وقابل التوؤب شديد العقاب ذي الطُول (غافر: "0.

اذو المعارج) #سأل سائل بعَذاب واقع (المعارج:١).‏ اللكافرين لَيْس لَه دافم © (المعارج:7). من الله ذي المَعَارجٍ (المعارج:).

احرف الراءا (الرب"»" ورد في القران الكريم مرة مسنداً إلى مختلف الضمائر. أنظر #الرب الغفور # في اسم الغفور.

(الرحمن) #قل اذْغوا اللَّهَ أو اذعوا الرّحْمَنَ أيَا مَا تدغوا قله الأسْمَاء الحسنى 6 (الأسيواء 11 1 قات ني أغود بارحم منك إن كنت تَقيَا4» (مريم:018 ا أبت إِي أعاده أنأ يسئد عذاب من الرخمن فَتَكُونَ للشبطان ون». (مريم: 10).

(إذا تتلّى عَلَيهِمْ آيّات الحْمَن خخريُوا سسجّدا وكيا (مريم: 08).

يفأ 00

ومسديات جامع الالمة <

وك

0

بين يدي القرآن الكرد

#جَنات عَدن الَنِي وَعَدَ كحم عاد بالغيب إِنَّهُ كان وَعْلَهُ مَأتِيَاً#» (مريم:١1).‏ «ثم لَنَنزَحَن من كل شيعة أَبُهُمْ أَشّلُ عَلَى الرّحْمَّن عتياً#» (مريم:9).

#أطل العَيْب أم اتّخذ عند الحم عَهداً 4 (مريم:0/6.

يوم حل الكدين إن اليَحْمّن وفدا © (مريم:60).

إلا يَمْلكُونَ الشفّاعَة إلا من اتّحَدَ عند الرحْمَّن عَهْداً 4 (مريم:17).

#وَقالوا اتخذ التَحْمَ ولداً4؛: (مريم:88).

#القد جلتم شيئاً د (مريم:69).

أن دَعَوَا للريَحْمَن ولداً © (مريم:41).

وما 0 للركتمق أن يتخذ ولداً#؛ (مريم:47).

«إن كل مَنْ في الستّمَاوَات والأرْض إلا آتي الرحْمَن عَبدا# (مريم:87).

للَقَدْ أحصاهُم وَعَلدَهُم غدأ4: (مريم:44).

لوَكَلّهُمْ آتيه يَوْمَ القيَامّة فَرْداً#: (مريم:40).

إن الَدِينَ آمَنُوا وَعَمِنُوا الصأّلحّات سَيِجْعَل لَهُمْ الرتَحْمَن” ذأ (مريم:43). لالرَحْمَنُ عَلَى العَرْ اسْتوى (طه:0).

حتت الأصرات لليّحْمَن فلا تَسْمَْ إلا هَمّسأ4؛ (طه: .)0١8‏

نم استوى عَلَى الْعَرش الرتَحْمَن” فاسأل به خبيراً»: (الفرقان: 09).

#يَوْمئذ لا تَنْقَع الشقّاعة إلا مَنْ أذن لَه الرحْمَنُ رضي لَه قَؤلأ4: (طه:9١01).‏ #قل من يكلا كم بالليل والتاز 0 التَحمّن # (الانبياء: 57).

لقال ريه افك بالكزقو يشريه الجتتكازة على ا تهون 14 (الانيا 011 #الملك يَوْمَئذ الْحَوُ للكَحْمّن 4 (الفرقان:5).

إوَإذًا قيل لَهُمُ اسْجُدوا للرحْمَّن الوا ونا إل تخي لتك لكا تإمر ا ورادهم

ةك 0 بين يدي القرآن الكريم

نغورا قه الف قا وهو الذي جَعَل اليل والنهَارَ خلفة لمن أرَاد أن يَذَكْرَ أو أرَاد شكوراً» (الفرقان: .)١١‏ #وَعِبَادُ الرحمن الْذين ا ين هَوناً وإذا خاطبَيُه الجاهلون قالذا سلاماً © (الفرقان:؟1). وما تأتيهم 7 7 ص لمن تحاظ إلا كالواعلة ُغرضين 4 (الشعراء:8). 9إِنْمًا تنذرٌ مَن اتبْعْ الذكر وخشبي اليحْمَنَ بالعَيّب فَبَشرْهُ بمَغفرة ف وأجر كريم» ل #أأتّحذ من ذونه آله إن يردن الرْحْمَن بضرٌ لا تغن عَنَي سَفاعَتهُمْ شنا ولا و0 6 و الى إذا لفى شاذل نين س1 هذا م ون رتح ومدق لسرن 4 س6 #وَجَعَلوا المُلائكّة الَدِينَ هُمْ عبّادُ الرحْمَن إناثاً أشهدوا خَلقَهُم #, (الرخرف: 14). ارين عش ع ذكر الرحْمَن نقَيْض له شيْطاناً فهُوَ له قرين (الزخرف:7). واركجة كال رسي #عَلَمَ القرآن © (الرحمن:؟). #خلق الإنسّان » (الرحمن:) #عَلْمَهَ البَيَانَ #6 (الرحمن: 4). #إمَا تَرَى في خلق الرّحُْمَن من تفاؤت 4 (الملك: *.

#أولم يَرَوَا إلى لطر فَوَقَهُمْ صافات وَيَقْبِضنَ ما يُمْسكهُن إلا الر 20 شيء بصي ر#؛ (الملك:19).

5---- : بين يدي القرآن الكريم سبكه ومسنديان جامع الانهة رع) 6

85 اتير 8

ب هذا اللي عكر كيد لك صرك هن فون الرتشكق إن الكادقوة ا رق ر 8 لكات

#قل أرأيتم إن أُهْلَكني الله وَمَن معي أو رَحمنا فَمَنْ يُجِيرُ الكافرينَ من عَذَابٍ أليم 4 (الملك:58).

#قل هو اليَحْمَر آمَنا به وَعَلَيْهِ توكلنا فَسَتَعْلْمُونَ مَنْ هر في ضلال مُبين» (الملك:55):

#رب السّمّاوات والأرض وما بَينُِمًا الرحَمّن لا حكن 3 خحطاباً © (النبأ:/010).

- ا

1 7 ل 7 ات 2 09 له الر جم وقال صواباً ©

ركني الاو وَالمَلائكة صفاً لا يَتَكَلَمُو: ل اه (الننأ:/*؟).

'الرحمن الرحيما #بسْم الله الْتُحْمّن الرحيم #. (الفاتحة:١).‏ 0 لله رب علين» (الفاتحة:؟). #الرحْمَن الرتحيم (الفاتحة:”). #إمّالك يَوْم الدّين #, (الفاتحة:]). #وإلهكم |' له وَاحلد لا إِلَهَ إلا هُوَ الرَحَمَنْ الرحيمٌ#؛ (البقرة:11).

١":

#إِنّهُ من مُليمَانَ وإنه سم الله امن الرتحيم 4 (الدمل: :.

الرحيم زولا تفتلوا أنفسك نفسّكم كم إن اللّهَ كان بحم ري (النساء 5

5-5 بين يدي القران الكريم

#رئكه الذي يرجي لكر الفلك في البْخر لتببَغوا من فضله إِنَّهُ كان بكم رَحيماً# (الاضرات 1 ):

'الرحيم الغفورا ليَعْلَمُ ما يَلُ في الأرّض وما يَخْرْجْ منهًا وَمَا يُنزل من السَّمَاء وما يَعرْجْ